Revista especializada La Cuestión Social
La Cuestión Social es una revista académica internacional y arbitrada que ofrece el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc) con el objetivo de contribuir a la enseñanza, investigación y difusión del Pensamiento Social Cristiano (PSC). La revista publica de forma periódica semestral trabajos originales, inéditos y de actualidad en diversas áreas teológicas, de las ciencias sociales y humanidades sobre los vastos temas que constituyen el PSC. Convocatoria Actual El Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc) invita a la comunidad académica, investigadores, docentes y personas interesadas en la reflexión social a participar en la convocatoria de la revista La Cuestión Social. Un espacio para la publicación de artículos inéditos que dialoguen con los desafíos de nuestro tiempo desde una mirada crítica, ética y comprometida con la transformación social. Consulta la convocatoria vigente y normas de publicación, conoce el tema de esta edición y envía tu artículo.
El manejo de los bienes comunes y las experiencias de economía social y solidaria: mirada, acción y relación del homo reciprocans
El artículo identifica convergencia entre los principios de diseño planteados por Ostrom, para el gobierno de los bienes comunes, el principio de reciprocidad propuesto por Zamagni y las experiencias de economía social y solidaria a las que reconoce como espacios de formación y crecimiento del homo reciprocans. Señala la relación que esto tiene con la búsqueda de soluciones a grandes desafíos de la humanidad.
Más allá del conflicto: explorando la posibilidad de la reconciliación
Mónica Chávez Aviña es doctora en Filosofía, también obtuvo dos maestrías, una en Teología y Mundo Contemporáneo, y otra en Educación Humanística. Además, es licenciada en Ciencias Teológicas y Filosofía, por la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México. Actualmente, es coordinadora y académica del Departamento de Reflexión Interdisciplinaria de la misma universidad. También es autora del libro El sufrimiento a la luz de la misericordia de Dios y coautora de Problemáticas diversas ante la experiencia de lo trascendental.
Doctrina social cristiana y derechos humanos
La Iglesia, de acuerdo con su naturaleza y misión, tiene la facultad y el deber de exponer y practicar el mensaje cristiano acerca de los derechos humanos. Como “sacramento universal de salvación’’, la Iglesia no realizaría la salvación ético-religiosa de los hombres si no iluminara y apoyara el esfuerzo interminable de conocimiento y aplicación de las exigencias fundamentales del hombre en la sociedad terrestre, expresadas en los derechos humanos. La actividad de la Iglesia presupone cierta medida de respeto a los derechos humanos, y se orienta a obtener, como fruto necesario de la salvación, el ejercicio y respeto de tales derechos como manifestación primera del ordenado amor a uno mismo y al prójimo. Quien ama y respete a los demás y a sí mismo no viola los derechos humanos. El respeto al derecho, sobre todo al conjunto de derechos naturales o “humanos’’, es obra característica de justicia vivificada por el amor, expresión básica de la salvación ético-religiosa en la conducta del hombre redimido. Al iluminar y promover los derechos humanos actúa la Iglesia como signo y salvaguarda de la trascendencia y dignidad de la persona humana. Ésta, de acuerdo con su naturaleza, debe vivir en el mundo de la moral y del derecho, no en el nivel infrahumano de los hechos consumados sin conciencia ni libertad, sin reconocimiento de los fines y los medios humanos en la vida personal y social.
El Profetismo en el pensamiento social cristiano
El presente estudio indaga la dimensión social del profetismo en Israel, con un enfoque particular en las figuras de Amós y Jesús. A través de un análisis bíblico-teológico de sus mensajes y acciones, se busca destacar la relevancia del profetismo para el Pensamiento Social Cristiano contemporáneo y subrayar la necesidad de una renovación profética en la Iglesia.
La semilla plantada por el Papa Francisco - Aparecida 2007
Para comprender el Magisterio del papa Francisco, en particular en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium (2013) —que vino a ser el programa de su pontificado—, resulta interesante analizar la teología y el contexto histórico del documento de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, celebrada en Aparecida, Brasil, en 2007; ya que, precisamente, el Arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Jorge Mario Bergoglio, fue su principal redactor. Estudiar aquel texto supone entender la semilla teológica y pastoral del pontificado del papa Francisco. Durante 20 años, desde finales de los sesenta a finales de los ochenta, la Iglesia católica latinoamericana estaba polarizada en torno a la Teología de la Liberación o, lo que es lo mismo, en torno a la injusticia estructural del subcontinente. En la asamblea de Santo Domingo de 1992, cuando las dictaduras cedían ante las democracias, se empezaron a sanar las heridas, pero éstas todavía escocían, por lo que no fue hasta Aparecida que se observaría un inicio de unidad. El texto de Aparecida, en buena medida redactado por el futuro papa Francisco, toma elementos de diferentes corrientes teológicas; apuesta por una Iglesia abierta en misión; demuestra preocupación por lo social y lo medioambiental, pero sobre todo por la pérdida de vigor de la Iglesia latinoamericana y caribeña.
Iglesia Católica latinoamericana y caribeña
Con ocasión del décimo aniversario de Laudato Si’, el presente artículo busca comprender cuáles son los desafíos epistemológicos que enfrenta la Doctrina Social de la Iglesia (dsi) en un siglo como el nuestro, marcado por transformaciones epistémicas profundas que afectan tanto a las ciencias naturales como a las ciencias sociales. La acogida del papa Francisco a concepciones holístico-relacionales de la realidad, que se desmarcan ontológicamente del dualismo cartesiano entre “naturaleza” y “cultura”, constituye un criterio hermenéutico que favorece la relectura de todo el acervo de sabiduría evangélica y humana atesorado por el magisterio social de la Iglesia a través de su historia.
Año 28 Vol. 2 No. 2 Julio - Diciembre 2020
El 18 de junio de 2015, se publicó Laudato si’, la segunda encíclica de Francisco. La carta transita hacia una perspectiva socioecológica que nos llama a entender que el problema tiene otra cara comúnmente olvidada: la necesidad de atender a las personas en situación de pobreza o exclusión, para quienes la casa común es fuente irrenunciable de sustento y la cuestión de la distribución desigual de las consecuencias del cambio climático entre la población. En otras palabras, Francisco destaca que es en las periferias y entre los marginados donde habremos de centrar los esfuerzos para solventar la crisis ecológica, que en el fondo es una crisis antropológica. Siguiendo el mismo espíritu y por iniciativa de Francisco, en octubre de 2019 el “Sínodo para la Amazonía” se reunió en Roma, con la finalidad de discutir el futuro de la evangelización en un área geográfica comúnmente olvidada y oprimida, en las periferias de la modernidad occidental. Tras el trabajo sinodal de obispos y laicos, Francisco publicó el 12 de febrero de 2020 la exhortación post-sinodal “Querida Amazonía”, en la cual propone cuatro sueños dedicados a delinear el horizonte hacia donde conducir los esfuerzos en la región: 1) un sueño social, que invita a actuar para solventar la pobreza, el crimen y la exclusión; 2 un sueño ecológico, que impele a preservar la riqueza natural necesaria para la supervivencia de la vida en el planeta; 3) un sueño cultural, que busca reconocer el crisol de diversidad de expresiones humanas refugiadas en los linderos de la modernidad; y 4) un sueño eclesial, que invita a construir una Iglesia orientada al encuentro y abierta a transitar los caminos de la Amazonía valorando a los pueblos originarios. Bajo estos preceptos, la exhortación ha llegado para convertirse en un texto fundamental del Pensamiento Social Cristiano. En consecuencia, La Cuestión Social dedica este número a examinar diversas lecturas y perspectivas sobre “Querida Amazonía”. Los artículos aquí reunidos sirven para conmemorar la encíclica a cinco años de su publicación. Pero, además, con la renovación del trabajo editorial de la revista, abrimos nuevas secciones fijas que facilitarán al lector identificar los temas aquí tratados: La Sección temática contendrá artículos con un mismo eje que los articule, pero cada uno de ellos propuesto con su propia perspectiva; en Foro social, el lector encontrará artículos que analizan algún fenómeno social, económico o cultural; y finalmente, Miscelánea propone entrevistas relevantes e inéditas, así como reseñas y comentarios a libros acerca de lo social. En la Sección temática de este número, el lector encontrará textos que buscan iluminar la exhortación con diversas perspectivas. En el primero, “Querida Amazonía: sueños y ensoñaciones desde la periferia”, Diana Cortés nos presenta, de forma clara y analítica la exhortación apostólica; en él, destaca su importancia espiritual, política y ecológica. En el segundo artículo, “Hacia una evangelización no colonialista”, Jesús Eduardo Vázquez nos ofrece una lectura de la conversión desde un paradigma de evangelización con perspectiva colonialista hacia uno de carácter testimonial-dialógico. Finalmente, en el último artículo, “Una Amazonía impuesta”: el Sínodo desde un medio religioso”, Erick Paz analiza el discurso público en torno al Sínodo de un medio de comunicación. En cuanto a la segunda sección, Foro Social, en esta ocasión trata el tema de la pandemia. Adrián Ruiz de Chávez abre con su texto “Bajo el signo de la pandemia, hacia una reflexión filosófico-social de la crisis generada por el virus Covid-19. Entre tanto, en “Pertinencia de la cuarentena frente a covid-19”, Rubén Verduzco presenta un análisis de la pandemia en el contexto de México, que superó el ámbito sanitario y se ha convertido en una crisis social y económica. La sección Miscelánea ofrece una entrevista de Gerardo Cruz González al teólogo Juan Carlos Scannone SJ. También presenta dos interesantes reseñas; la primera, del libro La visión de lo invisible. El concepto de imagen en la Expositio Fidei de Juan Damasceno, de Mariana Méndez Gallardo; y la segunda sobre el libro El Papa Francisco y la Teología del Pueblo, de Rafael Luciani. Esperamos que la propuesta editorial de este número contribuya efectivamente a la difusión del Pensamiento Social Cristiano.
Este año, La cuestión social inicia con nueva periodicidad. Con ello, podemos tener un mayor cuidado editorial, ya que ahora es una publicación semestral. Esperamos sea de su agrado esta primera edición de 2020 con diversos documentos, ensayos, traducciones, comentarios, entrevistas, notas bibliográficas y reseñas de libros acerca de lo social. Iniciamos con “La teología del pueblo y el pensamiento social del Papa Francisco”, una entrevista que Gerardo Cruz González realiza a la Dra. Emilce Cuda, quien responde acerca de temas como la opción preferencial por los pobres, la Iglesia en salida, el Papa Francisco y el teólogo Juan Carlos Scannone. Sin duda, una entrevista muy interesante que aporta elementos sobre el pensamiento social del Papa y los pobres como lugar teológico. “Cautividad entre fronteras… geográficas y sociales”, de Luz Elena Arozqueta Villeda, aborda la problemática de la migración como desplazamiento forzado por diversas causas. En este texto, destaca la tesis de la autora de la importancia que radica en que antes de un derecho para migrar, las familias deberían tener derecho a no migrar, con condiciones favorables para su desarrollo en sus lugares de origen. David Eduardo Vilchis Carrillo escribe “¿Las nuevas dos espadas?”, un artículo acerca de los posibles efectos de la religiosidad de los ciudadanos mexicanos sobre su participación política. Mediante diversos estudios se destaca esta tendencia de la participación como efecto del compromiso y pertenencia a una asociación religiosa, lo que conlleva un marco de valores y actitudes que conducen a dicha respuesta ciudadana en un país donde no es común la participación política no electoral. Ninfa Mercedes Garavito Geliz nos ofrece un recorrido por “La experiencia religiosa de Jesús” y cómo ésta pudo o no determinar su visión de la vida, de Dios y de las personas de su entorno. Este ensayo se basa principalmente en autores como Rafael Aguirre, Carmen Bernabé y Gerd Theissen. “Notas sobre la socioretórica y la critical spatial theory en el evangelio de Marcos”, de Hugo Garibay Rodríguez, analiza a fondo dicha parte de la Biblia para comprender el contexto de la vida pública de Jesús y el significado de los espacios que utilizaba para enseñar a sus discípulos y seguidores, así como para confrontar a las autoridades de su tiempo. Uno de los principales lugares donde Marcos contextualiza a Jesús es en las casas, con lo que da ciertas pautas de acción para quienes quisieran seguir sus enseñanzas desde el plano doméstico. Juan Pablo Figueroa Mansur nos trae “El indígena y el proyecto liberal mexicano del siglo XIX”, que busca explicar las fuentes teóricas que alimentaron la visión liberal mexicana en torno al indígena, la legislación liberal reformista y las consecuencias a los indígenas por dicha legislación. Al ser los indígenas un grupo históricamente oprimido en nuestro país, la igualdad de todos los individuos ante el Estado por temas de tierra tuvo resultados negativos. El Seminario Teología del Acontecimiento de IMDOSOC nos comparte “Sínodo de la Amazonía”, un resumen del documento final, producto de dicho sínodo, donde se desmenuzan capítulo a capítulo los acuerdos y puntos neurálgicos de tan controvertido evento, así como una breve explicación de qué fue el Sínodo y la importancia del mismo. Así, damos inicio a La cuestión social en 2020. Le deseamos que sea un año fructífero y que esta edición sea valiosa para su formación e investigación acerca de lo social.
Año 27 Vol. 4 No. 4 Octubre - Diciembre 2019
Terminamos 2019 con esta edición de La cuestión social con documentos, ensayos y reseñas de libros acerca de lo social, donde se abordan diversos temas centrados en el medio ambiente, juventud y resistencia social, entre otros. Abrimos el cuarto número con “Carta de Su Santidad el Papa Francisco a jóvenes economistas y emprendedores de todo el mundo”, donde exhorta a promover una economía solidaria y un desarrollo sostenible para el beneficio de las familias de forma integral. El Papa ve a los jóvenes como esa fuerza que puede conseguir revertir la situación actual y dirigirla hacia una economía enfocada en la persona y el cuidado del medio ambiente. Así, impulsa a que la juventud sea protagonista del cambio, ya que serán quienes sostengan el futuro. Erick Adrián Paz, miembro del Seminario de Investigación de lo Social, es el autor de “Cristianismo y juventud: entre el discurso y la realidad”, artículo que aborda la aproximación de dos instituciones religiosas con la juventud mediante dos documentos específicas: Civilización del amor. Proyecto y misión (Iglesia católica) y ¡Despertad! (testigos de Jehová). El objeto de este análisis es cotejar el acercamiento que tienen ambos documentos y discernir qué tan apegadas se encuentran a las necesidades de este sector social. Al final de este texto se tendrá un panorama más claro de la diferencia entre ambos discursos institucionales, así como su distanciamiento y aproximación con la realidad de los jóvenes de la Ciudad de México, específicamente. “Resistencia social y bandolerismo”, de Rodrigo Alonso López, plantea el fenómeno del bandolerismo como una forma de resistencia social que brota del agravio moral que supone la injusticia en las comunidades rurales por las transformaciones sociológicas derivadas del precapitalismo. Buena parte del ensayo está sustentado en los estudios históricos de Eric Hobsbawm, quien desambigua la figura del bandolero, que era visto como un simple bandido por las autoridades. Gerardo Cruz González nos ofrece el texto con el que presentó el libro “Para leer a Francisco. Teología, ética y política, la propuesta de Emilce Cuda”, en el contexto de nuestros cursos de verano 2019, donde destaca el valor de la propuesta teológica del Papa en diversos temas como ecología, democracia, pobreza, etc., a través de un enfoque multidisciplinario. Asimismo, se menciona la importancia de la llamada ‘teología del pueblo’, que destaca la relación pueblo-pobre-trabajador, todo desde la perspectiva latinoamericana de Francisco y, por supuesto, de su aproximación en el libro de la Dra. Emilce Cuda. También, les compartimos la carta apostólica del CELAM “Discípulos misioneros custodios de la casa común”, un amplio y profundo discernimiento de la encíclica Laudato si’, del Papa Francisco, contrastado con las problemáticas ambientales y sociales de América Latina, como puede ser el extractivismo o la minería y su impacto en la naturaleza, en otros seres vivos y las comunidades humanas. También, esta carta apostólica pugna por el respeto de los derechos humanos de los pueblos originarios, a quienes pocas veces se toma en cuenta a la hora de echar a andar proyectos económicos que afectan sus territorios. También, les compartimos la carta apostólica del CELAM “Discípulos misioneros custodios de la casa común”, un amplio y profundo discernimiento de la encíclica Laudato si’, del Papa Francisco, contrastado con las problemáticas ambientales y sociales de América Latina, como puede ser el extractivismo o la minería y su impacto en la naturaleza, en otros seres vivos y las comunidades humanas. También, esta carta apostólica pugna por el respeto de los derechos humanos de los pueblos originarios, a quienes pocas veces se toma en cuenta a la hora de echar a andar proyectos económicos que afectan sus territorios. Por último, Alí Guerrero Álvarez, miembro del Seminario de Investigación de lo Social, reseña el libro México la nación desafiada. Análisis y propuesta ante la migración y la falta de desarrollo en México, de Rodolfo García Zamora. Así cerramos otro año en La cuestión social. ¡Feliz Navidad y Año Nuevo! Seguiremos en 2020 con más documentos, ensayos, comentarios y reseñas de libros acerca de lo social.
Año 27 Vol. 3 No. 3 Julio - Septiembre 2019
En esta edición de La cuestión social les compartimos una serie de artículos acerca de diversas temáticas del pensamiento social cristiano como el mundo del trabajo, medio ambiente, migración, etc. Juan Luis Hernández escribe “El pensamiento social cristiano desde América Latina”, donde repasa la historia tanto de las cuatro conferencias episcopales acaecidas en nuestro continente, hasta los principales teólogos y filósofos que le han dado forma a la manera en que percibimos y vivimos la doctrina social cristiana. “La Escuela de Salamanca y América Latina: un pasado con futuro”, de Luis Javier Rubio Guerrero, O.P., rescata los principales postulados de la Escuela de Salamanca, con sus visionarios teólogos y postulados humanistas, pero sobre todo, al potencial que tendría en su aplicación al caso latinoamericano, donde nos rige una fuerte identidad religiosa pero, paradójicamente, se vive una marcada desigualdad. Alí Guerrero Álvarez escribe “Migración y derechos humanos. El caso de la caravana migrante en la prensa escrita”, donde realiza un seguimiento de las notas periodísticas de un medio impreso específico (La Jornada) acerca de este fenómeno que sacudió la opinión pública desde finales del año pasado. Este artículo recoge tanto los principales hechos acontecidos en el periodo, como la forma y lenguaje en que se abordó. Gerardo Cruz González nos comparte “De sanaciones y milagros”, texto que hace un recorrido sobre diversos pasajes bíblicos sobre las curaciones físicas que realizó Jesús y que son consideradas milagros, pero también de su repercusión social y política, donde reintegraba a personas que eran excluidas; en definitiva, una revisión profunda de las sanaciones practicadas por Jesús que nos deben dar pautas en la sociedad actual. “El discipulado femenino”, de Edith Trujillo Martínez, desmenuza el sentido amplio del término ‘discípulo de Jesús’ y nos ofrece referencias bíblicas y análisis teológicos sobre el papel que ejercieron las mujeres que seguían a Jesús y su importante labor durante su vida pública; un texto revelador y bien documentado que nos invita a reflexionar el papel de la mujer como seguidora de Cristo. Omar Pérez Uribe escribe “Violencia, crisis ambiental y migración: desafíos actuales para la pastoral social”, donde nos muestra que estos tres fenómenos sociales están más interrelacionados de lo que parece. Aquí juega un papel fundamental la pastoral social, que debe atender estos problemas en su conjunto para generar procesos de cambio en las comunidades encaminados a mejorar la educación y cultura. “Trabajar para un futuro más prometedor”, de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), es la introducción de un trabajo muy profundo acerca de la pertinencia de generar programas laborales enfocados en las personas que sirve, además, como una invitación para que los empleadores tomen conciencia y emprendan acciones para un verdadero bienestar de los trabajadores. Finalmente, Rodrigo Alonso López Rodríguez nos trae “La condición del migrante en Norteamérica, una visión desde la filosofía”, donde analiza la repercusión que ha tenido en la agenda migrante la presidencia de Donald Trump en Estados Unidos, que se convirtió de una situación de derechos humanos a un problema prioritario de seguridad nacional. Este texto también resalta las dificultades que tiene el migrante al abandonar su lugar de origen para insertarse con lo otro diferente. Deseamos que esta selección de artículos le sirvan para su formación académica o reflexión acerca de lo social y que le inviten a profundizar en cada uno de los temas que, sin duda, son de vital importancia para un adecuado desarrollo social y personal.
El Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana es una institución de laicos católicos, con espíritu ecuménico, en diálogo con las culturas; cuya misión es contribuir a formar la conciencia personal y social, para construir una realidad social justa a la luz del Evangelio y a través de la investigación, la enseñanza y la difusión del pensamiento social cristiano.
La cuestión social inicia 2019 con una selección de artículos con testimonios sobre grandes pensadores sociales y uno de los eventos más relevantes para los creyentes de nuestro continente. Pedro Trigo abre esta edición con el texto “Análisis del juzgar en el Documento de Medellín”, donde desmenuza cada parte de la redacción del documento final de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Medellín, 1968) que sigue con la tesitura de lo expuesto en el Concilio Vaticano II para darle a la Iglesia un enfoque más social. La importancia del juzgar (como parte del método ver-juzgar-actuar) en Medellín consiste en que la Iglesia debe ser parte de la historia por designio de Dios para humanizar a los seres humanos y evangelizar desde el acompañamiento del Pueblo de Dios. “San Alberto Hurtado: una vida con sentido trascendente” es un artículo de José Andrés Bravo Henríquez que hace un recuento de las principales obras y artículos del sacerdote chileno que fue un ejemplo de santidad dada su preocupación por la justicia y la promoción de los pobres. Asimismo, este artículo da cuenta de la creación de la revista Mensaje, fundada por el propio san Alberto Hurtado, que se convirtió en la voz del pueblo. Francisco Prieto nos presenta una semblanza de “Graham Greene (1904-1991)”, reconocido novelista, que además de espía y revolucionario, vivió una parte de su vida en México, donde se desarrolla como católico recién convertido que tiene como estigma que le acompaña el escapismo. Así se ve reflejado tanto en los personajes de sus obras como en sus diferentes etapas de la vida. Sin duda, un personaje del mundo literario y social a tener en cuenta. Otro ejemplo de conversión y una vida rica de espiritualidad fue “Jacques Maritain o la santidad de la inteligencia”, una semblanza de parte de Jaime Ruiz de Santiago que detalla la vida de este ilustre personaje desde 2 La Cuestión Social Año 27, n. 1 principios del siglo XX hasta su muerte, en 1973, donde su esposa fue un gran soporte a su vida y fe, estuvo presente en grandes hitos de la historia, como las guerras mundiales y su participación como embajador de Francia ante la Santa Sede, así como su participación e inspiración en hechos trascendentales como la creación de la Declaración Universal de Derechos Humanos y documentos derivados del Concilio Vaticano II. Fue un amigo cercano del Papa Pablo VI que sin duda marcó una época como pensador cristiano que abogó por la dimensión social y la vida comunitaria. Finalmente, Gerardo Cruz González nos comparte la reseña del libro El mal. Dios para pensar I, de Gesché Adolphe, quien hace una lectura hermenéutica de la relación del hombre con el mal. Este libro busca desmoralizar el mal, por lo que el hombre es responsable de éste, pero también víctima. En esta reseña también se hacen presentes diversos elementos que rodean al mal, como el pecado o la culpabilidad que son inherentes al mal con el que convivimos por nuestra propia naturaleza humana. Esperamos sea de su agrado esta edición de La cuestión social y que los artículos sean interesantes y valiosos para su formación o actividad académica. ¡Feliz año 2019!
Año 26 Vol. 4 No. 4 Octubre - Diciembre 2018
Año 26 Vol. 3 No. 3 Julio - Septiembre 2018
Año 25 Vol. 4 No. 4 Octubre - Diciembre 2017
Año 25 Vol. 3 No. 3 Julio - Septiembre 2017
Año 24 Vol. 4 No. 4 Octubre - Diciembre 2016
Año 24 Vol. 3 No. 3 Julio - Septiembre 2016
Año 23 Vol. 4 No. 4 Octubre - Diciembre 2015
Año 23 Vol. 3 No. 3 Julio - Septiembre 2015
catolicismo en las regiones del Bajío y Sureste mexicano
Vol. 1 No. 1 Enero - Marzo 2015 (Año 23)
Sinodalidad básica en la Iglesia latinoamericana
Este libro que nos entrega Pedro Trigo, y que nos traen la editorial Buena Prensa y el Imdosoc, es un texto bien escrito que, a lo largo de sus 373 páginas, cuenta con una prosa fluida y elocuente, fácil de entender. Y resulta notorio que está hecho desde la experiencia de esa sinodalidad de la que habla, aquella ubicada en la Iglesia latinoamericana en camino y en la que se ha caminado juntos.
La sinodalidad, un concepto arraigado en la tradición eclesial, ha emergido como un tema central en el diálogo contemporáneo de la Iglesia y ha significado todo un kairós para la eclesiología. El enfoque participativo y colaborativo que supone no sólo renueva la vida eclesial, sino que también responde a las demandas de un mundo que busca mayor participación, inclusividad y corresponsabilidad.