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AÑO 29, N. 1, ENERO-JUNIO 2021  
Documentos, ensayos, traducciones, comentarios, entrevistas, notas  
bibliográficas y reseñas de libros acerca de lo social  
Sección TEMÁTICA: Economías Incluyentes y solidarias  
Adriana Gómez Chico Spamer  
Paty Montiel y Eduardo Galicia  
Alberto Irezabal Vilaclara  
Hazel Asis Torres Ayala  
Adriana Gómez Chico Spamer  
FORO SOCIAL:  
Fraternidad y Mercado, ejes de la economía de comunión  
Oswaldo Gallo Serratos  
El pensamiento ecológico de San Francisco de Asís  
Elena Cruz Gutiérrez  
La economía de Francisco. Lectura de la Revista Signo de los Tiempos  
MISCELÁNEA:- Reseñas  
Desafíos de la Economía Solidaria y Comunitaria  
Full employment and social justice  
“Pies para que te tengo”  
REVISTA DE PENSAMIENTO SOCIAL CRISTIANO  
Documentos, ensayos, traducciones,  
comentarios, entrevistas, notas bibliográficas  
y reseñas acerca de lo social  
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Presidente Honorario Vitalicio in memoriam: †Lorenzo Servitje Sendra  
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VICEPRESIDENTES  
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TESORERO  
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SECRETARIO  
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La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
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DIRECTOR  
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EDITOR EN JEFE  
Gerardo Cruz González  
JUNTA EDITORIAL  
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CORRECCIÓN DE ESTILO  
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Esta edición de La Cuestión Social consta de 700 ejemplares  
y se imprimió en MG Advanced Prepress Technology, S.A. de C.V.  
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La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
Repensar lo económico:  
hacia los valores sociales y  
la dignidad humana  
Un acercamiento económico a Fratelli tutti  
*Hazel Asís Torres Ayala  
Resumen  
Abstract  
Este ensayo esta teóricamente  
localizado en la crítica a la econo-  
mía de mercado. En la coyuntura  
económica provocada por la crisis  
sanitaria, las contradicciones del  
sistema se hacen más evidentes.  
Ante la propuesta por una econo-  
mía solidaria, es relevante ana-  
lizar a los pensadores que veían  
en la economía de mercado una  
afrenta a los valores de la convi-  
vencia social.  
This essay is theoretically loca-  
ted in the critique of the market  
economy. The economic situation  
caused by the health crisis is the  
moment in which the contradic-  
tions of the system become more  
evident. Faced with the proposal  
for a solidarity economy, it is rele-  
vant to analyze the thinkers who  
saw in the market economy an  
affront to the values of social co-  
existence.  
Palabras clave  
Keywords  
Social Economy, market eco-  
nomy, human dignity, solidarity  
and inequality  
Economía social, economía de  
mercado, dignidad humana, soli-  
daridad y desigualdad  
Introducción  
El presente ensayo discute los  
efectos económicos y sociales de  
la crisis sanitaria y económica;  
además, se hace un análisis de la  
propuesta establecida en la encí-  
clica Fratelli tutti que reincorpo-  
ra la dignidad humana al centro  
de la discusión económica. El ob-  
jetivo de este trabajo es aterrizar  
67  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
la propuesta económica del pen-  
samiento del papa Francisco. La  
hipótesis es la plausibilidad de  
un sistema económico que pueda  
promover la solidaridad y la coo-  
peración entre las personas; ade-  
más, sugiere la imposibilidad de  
la permanencia de la solidaridad  
bajo un mundo dominado por la  
lógica del mercado. El texto parte  
de un análisis descriptivo de in-  
dicadores económicos y sociales  
que aproximan la calidad de vida  
de las personas. Después, se pre-  
senta un análisis de las concatena-  
ciones económicas de la encíclica  
Fratelli tutti. Finalmente, se de-  
sarrolla una discusión teórica  
respecto a características y contra-  
dicciones del sistema capitalista y  
la lógica del mercado, incluyendo  
algunas propuestas teóricas y la  
debida conclusión.  
modificado la manera de interac-  
tuar de las personas. Ambas medi-  
das (confinamiento y aislamiento)  
repercuten de manera diversa en la  
vida de las personas, dependiendo  
de la capacidad de adaptación al  
distanciamiento social.  
El cierre económico implicó se-  
rios problemas para empresas  
y hogares en todo el mundo. La  
suspensión de las actividades no  
esenciales condujo a problemas  
de liquidez para distintos sectores  
de la sociedad, especialmente para  
las personas y empresas que de-  
penden de su ingreso diario, pues  
no tienen suficiente solvencia para  
mantener ahorros.  
Ante la inminente crisis econó-  
mica por el cierre de empresas y  
pérdida de empleos, algunos paí-  
ses respondieron con la imple-  
mentación de programas de apoyo  
financiero a las empresas y a la  
población para afrontar el cese de  
actividades; las características y  
condiciones en las que se efectua-  
ron estas acciones no serán abor-  
dados en este artículo.  
Indicadores económicos y la  
pandemia por Covid-19  
La presente crisis sanitaria ha  
puesto a prueba el sistema de sa-  
lud, social y económico a nivel glo-  
bal, las medidas para contener la  
propagación del virus sars-cov-2  
han resultado en una drástica con-  
tracción económica con efectos  
heterogéneos en los países y en su  
población. Por un lado, las medidas  
de confinamiento han irrumpido  
las cadenas de valor de la produc-  
ción y el comercio; por el otro, las  
medidas de distanciamiento han  
Dada la naturaleza de la crisis —  
sanitaria y económica—, se espera  
que los más afectados sean aque-  
llos que no pueden realizar su tra-  
bajo por acatar la cuarentena. Esto  
plantea desventajas para trabaja-  
dores no formales, ya que no cuen-  
68  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
tan con medios para mantener sus  
ingresos y, en la mayoría de los  
casos, son empleos vinculados al  
trabajo grupal o en interacción  
con muchas personas; es decir, la  
realización de su empleo violaría  
las normas de seguridad sanitaria.  
Los empleados en la manufactura,  
construcción, servicios y comercio  
son los sectores más vulnerables,1  
aunado a que, persistentemente,  
sus ingresos han sido bajos res-  
pecto a otros tipos de empleo.  
El Banco Mundial ha dado evi-  
dencia de serios retrocesos en  
las cifras de pobreza, al aumen-  
tar el número de personas en esta  
condición. Además, como resul-  
tado de la crisis, ha aparecido un  
nuevo patrón de características  
de personas en pobreza. El nue-  
vo individuo “tipo” se caracteriza  
por vivir en zonas urbanas y es-  
tar poco vinculado a los empleos  
agrícolas, lo cual los distingue de  
los que fueron pobres antes de la  
crisis —residían en zonas rurales,  
con empleos agrícolas y con me-  
nos escolaridad—. Este fenómeno  
está vinculado a la vulnerabilidad  
de los empleos de baja calificación  
y no formales, empleos que han  
aumentado en las grandes urbes.3  
Las afectaciones en el nivel de  
pobreza del mundo y la distribu-  
ción del ingreso son de especial  
relevancia, ya que ponen en ries-  
go el cumplimiento de la agenda  
2030 del desarrollo sostenible.2  
Ésta tiene como uno de sus obje-  
tivos reducir la pobreza y generar  
las condiciones para un crecimien-  
to inclusivo. A continuación, se  
discutirá la magnitud de la crisis  
a través del desempeño de distin-  
tos indicadores.  
Durante 25 años, los esfuerzos  
por reducir la pobreza habían da-  
do resultados; sin embargo, desde  
2014, la reducción en la pobre-  
za se ralentizó (gráficas 1 y 2).  
El objetivo para 2030 era redu-  
cir a 3% la población pobre. En  
vista de la crisis actual, se esti-  
ma que, para ese año, 6.7% de la  
población total será pobre. Para  
2021, se estima que habrá 1.4%  
más de personas en pobreza que  
la esperada (gráfica 3). Respecto  
a la pobreza extrema, para fina-  
1 Carolina Sánchez-Páramo, The New  
Poor Are Different: Who They Are and  
Why It Matters, World Bank Blogs:  
Let’s Talk Development [en línea],  
menttalk/new-poor-different-who-  
they-are-and-why-it-matters  
2 Organización de las Naciones Unidas,  
Objetivos de Desarrollo Sostenible [en  
undp/es/home/sustainable-develop-  
ment-goals.html  
3 Banco Mundial, Reversals of Fortune,  
Washington, DC, International Bank  
for Reconstruction and Development,  
2020.  
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La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
les de 2020, habrá 100 millones de personas más en esta condición.4  
La crisis sanitaria ha implicado un gran revés en mejorar las condicio-  
nes de vida de las personas, los desamparados por el mercado.  
Gráfica 2. Tasa global de pobreza (porcentaje)  
Gráfica 1. Millones de pobres en el mundo  
Línea de pobreza a 1.9 dólares por día.  
Gráfica 3. Predicción de la Tasa Global de Pobreza  
COVID 19 escenario pesimista  
COVID 19 escenario base  
Pre COVID 19  
Línea de pobreza a 1.9 dólares por día.  
4 Idem.  
70  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
El bm también mide la prosperi-  
dad compartida, que da muestra  
de cómo cambia el ingreso perci-  
bido y el consumo de las dos quin-  
tas partes con menor consumo de  
toda la población. A pesar de los  
avances de una década en este in-  
dicador, se espera que los efectos  
de la crisis sean sumamente nega-  
tivos para los pobres. Esto se debe  
a la respuesta estructural del sis-  
tema, vinculado a características  
de las personas —empleo, seguri-  
dad social—.  
El cumplimiento del distancia-  
miento social limita los empleos  
que implican interacción y cerca-  
nía con otras personas, además de  
que, los trabajadores de bajos in-  
gresos tienen menos oportunidad  
de trabajar a distancia. Esto pone  
en riesgo sus ingresos o su salud;  
trabajar implica arriesgarse a ser  
contagiado.7 En las economías en  
desarrollo, un gran porcentaje de  
trabajadores labora en sectores  
laborales con estas característi-  
cas; por ejemplo, la construcción,  
manufactura y comercios mino-  
ristas. Esto supone retos y riesgos  
para un gran porcentaje de la po-  
blación, ya que arriesga su salud o  
pierde su empleo.8  
La población considerada por  
este indicador será la más afecta-  
da por la pandemia debido a que  
tienen peor condición de salud, no  
tienen posibilidades para adquirir  
el equipo sanitario necesario con-  
tra el virus, sus empleos fueron  
suspendidos y registraron la ma-  
yor disminución en sus ingresos.5  
Las condiciones laborales y ma-  
teriales para estas personas son  
precarias para afrontar la crisis.  
Hasta su hogar tiene condiciones  
riesgosas para el contagio. Se en-  
contró que 94% de esta población  
tiene viviendas inadecuadas para  
protegerse del contagio por el vi-  
Indirectamente,  
son  
afectados  
debido a menores oportunidades  
de empleo y, a que durante una  
recesión económica la demanda  
de empleo poco calificado se con-  
trae drásticamente.6  
7 Besart Avdiu, Gaurav Nayyar, When  
Face-to-Face Interactions Become an Oc-  
cupationalHazard:JobsintheTimeofCo-  
vid-19, Future Development [en línea],  
future-development/2020/03/30/  
when-face-to-face-interactions-be-  
come-an-occupational-hazard-jobs-in-  
the-time-of-covid-19/  
5 Davide Furceri, Loungani Prakash,  
Jonathan Ostry y Pizzuto Pietro, “Will  
covid-19 affect inequality? Evidence  
from past pandemics, Covid Economics,  
2020, pp. 138-157.  
6 Stephanie Schmitt-Grohé, Stephanie  
Teoh, y Martín Uribe, “Covid-19: Test-  
ing inequality in New York City, Covid  
Economics, 2020, pp. 27-43.  
8 Jonathan Dingel y Brent Neiman, “How  
many jobs can be done at home?, Na-  
tional Bureau of Economic Research  
Working Paper 26948, abril, 2020.  
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La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
rus.9 Las condiciones de hacina-  
miento es un importante factor  
de riesgo en las zonas urbanas.  
Para las zonas rurales, el factor  
de mayor riesgo es la limitada  
cobertura de los servicios mé-  
dicos, sólo 40% de las personas  
tiene un centro de salud a menos  
de cinco kilómetros.10  
El panorama internacional es  
desolador, América Latina (al) si-  
gue la misma senda. La Comisión  
Económica para América Latina y  
El Caribe (Cepal) describe un es-  
cenario regional complicado; esti-  
ma que el pib per cápita de al se  
reduzca en 9.9%, lo que represen-  
ta volver a los niveles de ingreso  
per cápita de 2010 (gráfica 4).11  
Gráfica 4. América Latina y El Caribe: Evolución del pib per cápita, 1990-2020  
Fuente: Comisión Económica para América Latina y El Caribe (Cepal)  
Para finales de 2020, se espera  
que las personas pobres aumen-  
ten en 45.4 millones, lo que re-  
presenta 37.3% de la población.  
México será el país más afectado  
9 Caitlin Brown, Martin Ravallion y Domi-  
nique van de Walle, “Can the world’s  
poor protect themselves from the new  
Coronavirus?, National Bureau of Eco-  
nomic Research Working Paper 27200,  
mayo, 2020.  
10 Banco Mundial, Poverty and Distribu-  
tional Impacts of Covid-19: Potential  
Channels of Impact and Mitigating Poli-  
cies, Washington, DC, Poverty and Equi-  
ty Global Practice, 2020.  
11 Comisión Económica para América  
Latina y El Caribe, Enfrentar los efectos  
cada vez mayores de la Covid-19 para  
una reactivación con igualdad: nuevas  
proyecciones, México, Cepal, 2020 [en  
publicaciones/45782-enfrentar-efec-  
tos-cada-vez-mayores-covid-19-reacti-  
vacion-igualdad-nuevas  
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La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
en el número de habitantes en po-  
breza extrema, al pasar de 11.1  
a 17.4% de la población. Para la  
condición de pobreza, México es  
el cuarto país más afectado (con  
un aumento de 41.9 a 49.5% de su  
población), después de Argentina,  
Perú y Brasil. La desigualdad en  
la región también será afectada y  
principalmente en las economías  
más grandes, para México se es-  
pera una disminución de 6% en el  
índice de Gini.  
se presentarán en el largo plazo,  
la gravedad de los daños depen-  
derá de la duración y profundidad  
de la crisis sanitaria y económi-  
ca. Además de la disminución de  
la productividad en el largo plazo  
provocada por la disminución en  
la ingesta de alimentos, la produc-  
tividad futura estará afectada por  
el cierre de las escuelas. Esta me-  
dida resultará en una brecha en la  
formación de aprendizajes, pues  
las personas con poca conectivi-  
dad no tienen la misma capacidad  
para adaptarse a la enseñanza en  
línea. Los daños a la productividad  
se verán cristalizados en desven-  
tajas en el acceso al mercado la-  
boral, con menos oportunidades  
laborales y menor ingreso.  
Analizar los efectos de una crisis  
a través de las cifras de pobreza  
e indicadores económicos es una  
buena aproximación al escenario  
actual; plantearlo en términos de  
escasez de alimentos significa que  
en momentos de crisis económica  
no hay garantías para el respeto a  
la dignidad humana. Los datos in-  
dican que, en al, 40% de las perso-  
nas padeció escasez de alimentos.12  
Antes de la aparición de la Co-  
vid-19, la vulnerabilidad, me-  
dida a través de las carencias  
sociales, ya era importante en  
el país, lo que aumenta el ries-  
go de pasar a vivir en la po-  
breza, tanto por la pérdida de  
ingresos como por la falta de  
medidas de seguridad finan-  
ciera ante una crisis. Una de  
las carencias sociales vincula-  
da a la vulnerabilidad por esta  
crisis es la carencia de seguri-  
dad social; en 2018, 57.3% de  
la población mexicana padecía  
esta carencia (gráfica 5),13 lo  
La caída en los ingresos de la po-  
blación vulnerable ha traído con-  
sigo una reducción en su consumo  
de alimentos. La disminución de  
alimentos en los niños afecta su  
condición de salud, su desarrollo  
cognitivo y su futura acumulación  
de capital humano; todo esto ha  
de mermar seriamente su produc-  
tividad en la adultez. Los efectos  
12Ruth Hill y Ambar Narayan, How is Co-  
vid-19 Likely to Affect Inequality? A  
Discussion Note, World Bank, 2020.  
13Consejo Nacional de Evaluación de la  
Política de Desarrollo Social, La política  
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La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
cual representa la dificultad para las personas de mantener su  
ingreso si su trabajo se pierde por la pandemia. La alta tasa de  
población vulnerable es uno de los determinantes por los que se  
esperan que los indicadores de pobreza y pobreza extrema mues-  
tren importantes retrocesos.  
Gráfica 5. Porcentaje de población según carencias sociales 2008-2018  
Fuente: Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social.  
La gráfica 5 muestra los princi-  
pales riesgos a los que la pobla-  
ción mexicana se ha de enfrentar.  
A nivel internacional, ya se ha  
registrado una disminución en  
el consumo de alimentos, por lo  
que es de esperar que la pobla-  
ción vulnerable por carencia por  
acceso a la alimentación (20.4%  
de la población) enfrente serios  
problemas para cubrir sus reque-  
rimientos energéticos y nutricio-  
nales. Además, es probable que  
este indicador aumente en este  
año, debido al fuerte impacto en  
los ingresos de los hogares.  
Con la actual saturación del sis-  
tema de salud —derivado de los  
esfuerzos para atender a los en-  
fermos por el virus y la reestruc-  
turación de la infraestructura  
para atender los casos graves de  
Covid-19—, el porcentaje de la  
población que efectivamente tiene  
acceso a los servicios de salud será  
menor. Así, la carencia por acceso a  
servicios de salud puede aumentar.  
social en el contexto de la pandemia por  
el virus sars-CoV-2 en México, México,  
Coneval, 2020.  
En cuanto al rezago educativo,  
la poca cobertura efectiva de tec-  
74  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
nología y de conectividad afec-  
tará gravemente la formación de  
aprendizaje de los infantes per-  
tenecientes a los sectores más  
rezagados tecnológicamente. La  
transición a la enseñanza a dis-  
tancia impone limitantes a las  
familias que no cuentan con com-  
putadora, dispositivos móviles y  
acceso a internet de calidad; con  
estas condiciones, la calidad de la  
enseñanza en línea será peor para  
las niñas con menos oportunida-  
des para adaptarse al nuevo siste-  
ma. Con esto, la cristalización del  
aprendizaje estará seriamente co-  
rrelacionado con el entorno; por  
un lado, los menos favorecidos no  
podrán seguir sus clases de ma-  
nera continua y recurrente y, por  
el otro, los hogares con mayor ni-  
vel educativo y de ingresos tienen  
ventaja en fortalecer y acompa-  
ñar las temáticas enseñadas en las  
clases a distancia. En este sentido,  
las habilidades cognitivas forma-  
das en los infantes tendrán mayor  
relación con las características de  
su hogar, lo que aumentará la bre-  
cha de conocimientos entre perso-  
nas de distinto estrato económico.  
Ante esto, distintas asociaciones  
civiles y agrupaciones han ma-  
nifestado su interés y preocupa-  
ción por el rumbo persistente del  
sistema económico. La encíclica  
publicada por el papa Francisco,  
Fratelli tutti ha tenido un fuerte  
recibimiento y gran replicación  
en la sociedad.14 El papa plantea la  
importancia de la solidaridad y de  
la dignidad humana en las relacio-  
nes sociales.  
El pontífice plantea considera-  
ciones éticas en el ámbito econó-  
mico y cuestiona las omisiones  
sociales del sistema económico.  
Duda de la efectividad de un sis-  
tema económico que únicamente  
capta el valor humano a través de  
su productividad; no es capaz de  
reconocer el valor y de respetar  
dignamente a un ente por el he-  
cho de ser humano. Este sistema  
ha desvirtuado la dignidad huma-  
na: muestra de ello es el abandono  
de las personas discapacitadas y  
los ancianos; puesto que ya no son  
productivos no tienen nada que  
aportar al sistema y son excluidos  
de la sociedad.  
La economía del  
papa Francisco  
Los indicadores expuestos for-  
talecen la evidencia de que la pan-  
demia tendrá graves afectaciones  
económicas, y especialmente para  
las personas de menores ingresos.  
La efectividad de un sistema  
socioeconómico debería medir-  
se a través de la capacidad de sa-  
tisfacer las necesidades humanas  
14 Francisco, Fratelli Tutti, 3 de octubre  
de 2020.  
75  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
básicas de todos sus integrantes.  
Este sistema falla en esto, porque  
sólo satisface las necesidades de  
las personas si hay de por medio  
expectativas de ganancias, lo cual  
ha desembocado en excesos en la  
distribución del ingreso. Por un  
lado, ha resultado en la pauperiza-  
ción de amplios sectores de la so-  
ciedad que no tienen condiciones  
de vida dignas. Por otro lado, hay  
personas que han sido extremada-  
mente favorecidas por el sistema,  
que a pesar de tener totalmente  
satisfechas todas sus necesidades,  
continúan acumulando riquezas,  
dejando e ignorando a aquellos  
que no tienen la suficiente vaa  
para el mercado.  
miento no lo han sido para el de-  
sarrollo humano. Peor aún, estos  
supuestos casos de éxito son im-  
puestos como los modelos eco-  
nómicos a seguir por la academia  
imperante, a pesar de los males  
que trae consigo. Con ello, en un  
ánimo de cientificidad y verdad  
absoluta, se elimina la capacidad  
de los pueblos de decidir en sus  
formas de desarrollo; esto anula  
la posibilidad de sistemas inmer-  
sos en la historia y cultura de  
otras civilizaciones.  
La lógica de mercado ha invadido  
cada parte de la actividad humana,  
debido a un proceso de propagan-  
da intelectual bajo el cobijo de la  
veracidad de la “ciencia europea.  
El supuesto de humanos egoístas  
que deciden a través del princi-  
pio de la utilidad ha resultado en  
un libre mercado salvaje y en una  
reducción sistémica de la sociedad  
en la vida de las personas. Lo an-  
terior se ha interiorizado por el  
comportamiento individual, la so-  
ciedad pierde peso en su toma de  
decisiones, debido a que el vínculo  
entre sociedad e individuo se ha  
desvirtuado, pues el Estado se ha  
corrompido y éste es el que tiene  
la labor de materializar las necesi-  
dades y exigencias de la sociedad  
en la vida diaria. Que el Estado ya  
no sea la garantía de los derechos  
sociales y que su capacidad se re-  
duzca cada vez más elimina la im-  
El papa cuestiona que las deci-  
siones económicas sean tomadas  
con un único fundamento —la  
utilidad/rentabilidad— y no con  
un criterio ético que promueva  
la dignidad de las personas. En  
el análisis económico dominan-  
te, las personas son objetos/mer-  
cancías inmersas en el proceso  
de producción y no humanos con  
necesidades fundamentales para  
desarrollarse libremente.  
Asimismo, el pontífice habla res-  
pecto a la colonización cultural  
que ha impuesto los paradigmas  
de crecimiento y desarrollo. Expo-  
ne que las reglas económicas que  
resultaron eficaces para el creci-  
76  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
portancia de la sociedad en la vida  
de las personas.  
Es decir, a pesar de ejemplos  
virtuosos en los que algunas em-  
presas son solidarias con sus em-  
pleados y con el medio ambiente  
(i. e., pagan un salario digno y rea-  
lizan actividades que compensan  
el impacto ecológico realizado por  
la actividad económica propia), su  
capacidad de competencia es li-  
mitada, en comparación de las  
empresas que pueden ofrecer sus  
productos a precios ínfimos en  
detrimento de los salarios de los  
empleados y de no tener ningún  
compromiso con el medio ambien-  
te. Así, a nivel sistémico la solida-  
ridad es arrasada ante la vorágine  
competencia de las empresas sin  
escrúpulos; de esto es culpable el  
sistema económico, porque sus  
preceptos éticos se centran en un  
individualismo a ultranza que pro-  
mueve la libertad, basándose en  
que las personas son iguales en ca-  
pacidades; ignora que la libertad  
está en razón de las condiciones  
de vida —que son muy diferentes  
entre personas de distinto nivel  
de ingresos—.  
La crítica al sistema económi-  
co actual reside en sus nulas con-  
sideraciones éticas respecto a la  
dignidad de las personas. En la  
búsqueda de hacer ciencia, la eco-  
nomía trató de sintetizar el com-  
portamiento humano en meras  
reglas motivadas por el interés  
individual. La reducción de las  
decisiones económicas al criterio  
de eficiencia tiene implicaciones  
graves respecto a los resultados  
distributivos. Su análisis miope  
centra su atención en la ganancia  
y la acumulación; con ello, las ne-  
cesidades de las personas no se-  
rán satisfechas; esta lógica pone a  
la ganancia por encima de la digni-  
dad de las personas.  
Francisco hace un llamado a la  
solidaridad, a no ser apático frente  
a las necesidades de los desampa-  
rados por el sistema. Su propuesta  
es contraria a las bases egoístas e  
individualistas de la economía de  
mercado, ya que el fin último es  
maximizar las ganancias —inclu-  
so a expensas de deteriorar la cali-  
dad de vida de los trabajadores—;  
la solidaridad es irracional en el  
marco de la eficiencia. El llamado  
del papa debe generar efectos sis-  
témicos para hacer sostenible la  
solidaridad y la cooperación en el  
largo plazo.  
El papa plantea en su texto la pa-  
rábola del Buen Samaritano:  
Un hombre bajaba de Jerusa-  
lén a Jericó y cayó en manos de  
unos ladrones, quienes, después  
de despojarlo de todo y herirlo,  
se fueron, dejándolo por muer-  
to. Por casualidad, un sacerdote  
bajaba por el mismo camino, lo  
77  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
vio, dio un rodeo y pasó de largo.  
Igual hizo un levita, que llegó al  
mismo lugar, dio un rodeo y pasó  
de largo. En cambio, un samarita-  
no, que iba de viaje, llegó a donde  
estaba el hombre herido y, al ver-  
lo, se conmovió profundamente,  
se acercó y le vendó sus heridas,  
curándolas con aceite y vino.  
Después lo cargó sobre su propia  
cabalgadura, lo llevó a un alber-  
gue y se quedó cuidándolo. A la  
mañana siguiente le dio al dueño  
del albergue dos monedas de pla-  
ta y le dijo: ‘Cuídalo, y, si gastas  
de más, te lo pagaré a mi regre-  
so’. ¿Cuál de estos tres te parece  
que se comportó como prójimo  
del hombre que cayó en manos de  
los ladrones?15  
Del economicismo a la  
economía social  
El paradigma de la maximiza-  
ción sustrae al individuo de su en-  
torno y con una falsa percepción  
de libertad individual lo condena  
a sólo interesarse en sus propias  
necesidades. La encíclica convoca  
a dejar atrás la maximización de  
la utilidad sujeta a restricciones  
(tiempo y dinero) para voltear la  
mirada y aliviar las penas de los  
desvalidos. Hace un llamamien-  
to a la empatía, a sentir el sufri-  
miento ajeno; sin embargo, esta  
propuesta es contraria al esquema  
del pensamiento capitalista, ya  
que maquilla su apatía a través de  
la supuesta libertad proveniente  
del individualismo.  
Con este extracto del libro del  
evangelio de Lucas, el papa con-  
voca a ser prójimo de los necesita-  
dos, lo cual no implica mendigarle  
unas cuantas monedas para que  
el desdichado se aleje de tu cami-  
no. La parábola sugiere un com-  
promiso total con aquel que sufre,  
dándole tiempo y dedicación. En  
el esquema del pensamiento eco-  
nómico esto es irracional y absur-  
do, ya que ese tiempo se debería  
utilizar en algo productivo, que  
maximice la acumulación de ri-  
queza personal.  
Respecto a esto, el pontífice  
menciona en la encíclica que “El  
individualismo no nos hace más li-  
bres, más iguales, más hermanos.  
La mera suma de los intereses in-  
dividuales no es capaz de generar  
un mundo mejor para toda la hu-  
manidad. Esto choca con la idea  
de que la búsqueda del interés  
personal lleva, por intercesión de  
la mano invisible, al bien común  
sin ser necesario que el individuo  
piense en el bien común.16 El papa  
remarca que la búsqueda acérri-  
16 Adam Smith, Investigación sobre la na-  
turaleza y causas de la riqueza de las  
naciones, México, Fondo de Cultura Eco-  
nómica, 1958.  
15 Francisco, Carta encíclica Fratelli tu-  
tti, Vaticano [en línea], Vatican.va,  
2020, p. 56.  
78  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
ma del interés personal no crea el  
bien común para todos, sino sólo  
para unos cuantos.  
noció como absoluto o intocable  
el derecho a la propiedad priva-  
da y subrayó la función social de  
cualquier forma de propiedad  
privada.19 Con ello, reconoce que  
la propiedad privada debe estar al  
servicio de la sociedad y no única-  
mente de sus propietarios, la ga-  
nancia excesiva y la acumulación  
no es bien habida mientras haya  
mujeres y hombres en la miseria.  
Sin embargo, los excesos del li-  
bre mercado eran evidentes para  
los teóricos del neoliberalismo,  
puesto que el inicio ideológico del  
neoliberalismo tenía como ante-  
cedente el libre mercado a ultran-  
za que había desembocado en las  
dos guerras mundiales. El filóso-  
fo y economista von Hayek reco-  
nocía al libre mercado como el  
mejor mecanismo de asignación  
de recursos (en comparación a la  
planificación estatal) y promulga-  
ba la planificación estatal exclu-  
sivamente para algunos sectores  
económicos, como la política mo-  
netaria, la educación y la salud.17  
Promulgaba la existencia de un  
Estado que no distorsionara el  
funcionamiento del mercado, pe-  
ro que garantizara un mínimo de  
subsistencia para todos.18  
Para el caso de México, estamos  
muy lejos de garantizar una vida  
digna para los habitantes. En el  
reciente estudio “El estándar de  
ingreso mínimo en cuatro grandes  
ciudades de México,20 se estimó  
que el Estándar de Ingreso Míni-  
mo (eim) para febrero de 2020 de  
una pareja con dos hijos de entre  
3 y 11 años es de $27,198 quin-  
cenales en la Ciudad de México  
($25,448.00 para las ciudades de  
Guadalajara, Monterrey y Puebla).  
Este eim proviene de un estudio  
realizado a través de la opinión de  
la sociedad y captura las condicio-  
nes necesarias para vivir digna-  
mente. Algunas características son  
una vivienda digna, un coche se-  
minuevo, además de traslados en  
La dignidad humana es parte  
central del texto del papa y remar-  
ca que el bien social sólo será al-  
canzado cuando no haya ni un solo  
ser humano viviendo en el descar-  
te económico. Nos recuerda que  
“la tradición cristiana nunca reco-  
19 Francisco, Carta encíclica Laudato si’,  
Vaticano [en línea], Vatican.va, 2015,  
p. 93.  
20 Centro de Estudios Espinoza Yglesias,  
El estándar de ingreso mínimo en cua-  
tro grandes ciudades de México, México,  
ceey, 2020.  
17 Friedrich von Hayek, Camino de servi-  
dumbre, Barcelona, Alianza, 2000.  
18 Daniel Stedman, Masters of the Uni-  
verse, Princeton, Princeton University  
Press, 2014.  
79  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
transporte público, que los hijos  
asistan a escuela pública, acceso a  
seguridad social con servicios de  
salud (imss o issste), así como lo  
suficiente para el cuidado perso-  
nal, ropa, calzado y alimentación.  
ciable búsqueda de la eficiencia,  
el salario de los trabajadores es el  
eslabón más vulnerable. Bajar los  
salarios es la vía más sencilla pa-  
ra reducir el costo de producción  
y, con ello, competir a través de un  
precio considerablemente bajo o  
simplemente obtener mayores ga-  
nancias. Además, sin organismos  
que funjan como contrapeso a las  
decisiones de las empresas (sindi-  
catos), el “libre mercadosólo res-  
pondería a los deseos de los que  
ostentan el poder económico.  
Este nivel de ingreso dista mu-  
cho del salario quincenal pro-  
puesto por Coneval para no caer  
en situación de pobreza que es de  
$3,729.00. Este ingreso referen-  
cial sólo contempla la opinión de  
los expertos y no de la sociedad. El  
salario mínimo es un ejemplo para  
mostrar que la economía de mer-  
cado no es siempre la mejor asig-  
nación de los recursos; este salario  
sirve como base para las negocia-  
ciones salariales en el mercado  
formal de trabajo y como referen-  
cia en el mercado informal; sin la  
existencia de esta base salarial, el  
comportamiento de los salarios  
estaría atado a los vaivenes del  
mercado. Resultaría lo que suce-  
dió durante la primera revolución  
industrial: que, ante la prohibición  
de los sindicatos y el desencade-  
namiento de las fuerzas producti-  
vas y la acumulación, el salario de  
los trabajadores no superó el nivel  
de subsistencia, sino hasta que se  
impusieron leyes respecto al nivel  
de salarios. La libertad total del  
mercado no lleva al bien común.  
El ejemplo anterior muestra un  
posible riesgo de la libertad abso-  
luta de los mercados; sin este sa-  
lario referencia y sin organismos  
sindicales, sería altamente posi-  
ble una constante pauperización  
de los trabajadores, motivada por  
el interés propio de las empresas.  
Este resultado se debe a la au-  
sencia de consideraciones éticas  
en el actuar del sistema capita-  
lista respecto a la dignidad de las  
personas; la mercantilización del  
trabajo es resultado de ello. La  
intromisión de la lógica del mer-  
cado en cada aspecto del com-  
portamiento humano se debe a la  
supuesta primacía de la libertad  
del individuo. Sin embargo, su vi-  
sión de la libertad de las personas  
se limita a la libre entrada y sali-  
da del mercado, así una persona  
es libre de aceptar o rechazar un  
empleo sin importar si éste le re-  
En la acérrima competencia en-  
tre las empresas junto a la insa-  
80  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
suelve la vida o le esclaviza a vivir  
en la subsistencia. La libertad neo-  
liberal se manifiesta únicamente en  
la libertad contractual, lo que es una  
perspectiva parcial de las decisio-  
nes que pueden tomar las personas.  
para el mercado las personas son  
iguales. Sin embargo, en la reali-  
dad, las personas son diferentes  
tanto mental como sicamente, lo  
que resulta en necesidades distin-  
tas. Esta diversidad natural de la  
humanidad es imposible de mane-  
jar para la lógica de mercado, pues  
su funcionamiento depende de la  
existencia de individuos relativa-  
mente homogéneos en preferen-  
cias y necesidades para que haya  
eficiencia en la producción y, con-  
secuentemente, rentabilidad.  
Para el economista Amartya Sen,  
la libertad está vinculada a la ca-  
pacidad de ser y hacer; es decir,  
la libertad humana está dada por  
lo que le es efectivamente posible  
decidir. En este sentido, los resul-  
tados de las personas no sólo se  
determinan por su esfuerzo, sino  
también por las condiciones que  
le rodean (bienes y servicios) y  
las oportunidades que tienen pa-  
ra acceder a ellos.21 Así, analizar  
la libertad desde el enfoque de las  
capacidades aporta una visión que  
incorpora las diferentes necesida-  
des de las personas y, en última  
instancia, la libertad efectiva de  
cada individuo. El enfoque de las  
capacidades es más complejo que  
el contractual, ya que la libertad  
de las personas no es únicamen-  
te una decisión personal, sino un  
fenómeno de interacción entre el  
individuo y el entorno.  
Los fundamentos del libre mer-  
cado parten de personas idénticas;  
con este supuesto irreal el meca-  
nismo de oferta y demanda parece  
ser democrático, pues la determi-  
nación de los precios se da a través  
de la conjunción de la disposición  
a pagar de todos los consumido-  
res y de la disposición a vender  
de todos los productores. Sin em-  
bargo, este mecanismo ignora las  
relaciones de poder existentes en  
las interacciones sociales; así, el  
mecanismo de mercado está in-  
fluenciado primordialmente por  
un número limitado de producto-  
res capaces de coordinarse para  
mantener precios totalmente dife-  
rentes de los que deberían existir  
bajo el modelo neoliberal, con su  
supuesto de competencia perfec-  
ta. Con esto, es lógica la imposibili-  
dad de la existencia de un mercado  
que se autorregule.  
El enfoque contractual parte de  
la existencia de seres humanos  
iguales, en necesidades y condicio-  
nes; he aquí su fundamento de que  
21 Amartya Sen, The Standard of  
Living, Cambridge, Cambridge Univer-  
sity Press, 1987.  
81  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
Lo anterior es muestra de que  
la economía neoliberal peca por  
ser exclusivamente economicista,  
puesto que ha fincado las relacio-  
nes de intercambio a un proceso  
puramente económico, ignorando  
las dinámicas de las interacciones  
sociales. Así, el trabajo humano y  
el medio ambiente se han consti-  
tuido como las principales mer-  
cancías productoras de riqueza, y  
han quedado supeditadas a la ob-  
tención de ganancia. La economía  
de mercado cosifica el trabajo y la  
tierra, lo cual pone en una cons-  
tante tensión con ambos factores.  
Por un lado, mercantilizar el tra-  
bajo ignora el fin último de la ac-  
tividad humana, la satisfacción de  
las necesidades básicas. Por otro  
lado, la mercantilización de la na-  
turaleza junto, a la búsqueda del  
crecimiento continuo e infinito,  
rompe con los equilibrios natura-  
les existentes en los ecosistemas.  
contra de la excesiva acumulación  
de riqueza. Sin embargo, dichos  
movimientos han sido contrarres-  
tados debido a que su presión al-  
tera el funcionamiento correcto  
del mercado; los movimientos  
sociales pueden ser suprimidos  
a través de la coordinación de los  
poseedores del capital, a través de  
exigir mejores condiciones para  
su acumulación. Actualmente, son  
más notables los desequilibrios  
medioambientales  
provocados  
por el voraz e insaciable mercado;  
las masas sociales pueden morir  
de hambre y pasar desapercibidas  
por no ser valiosas para el sistema.  
¿El medio ambiente podrá ser su-  
primido por los caprichos del mer-  
cado o terminará por cobrarnos la  
deuda ambiental? Si es el último  
caso, los menos favorecidos por el  
sistema serán los que más sufran  
el deterioro ambiental.  
Existe un amplio sector de inte-  
lectuales ligados al estudio de la  
economía social y solidaria que  
proponen dar paso a un nuevo  
sistema de organización econó-  
mica, donde las sociedades ten-  
gan opinión respecto a la senda  
económica a seguir, quitarle la  
omnipotencia al mercado respec-  
to a las decisiones sociales. Es-  
tamos viviendo una coyuntura  
única que puede hacer florecer la  
solidaridad y la cooperación en-  
tre los ciudadanos, pero esto no  
Ambas características develan  
que el sistema capitalista subor-  
dina los requerimientos de la so-  
ciedad y los equilibrios naturales  
a los deseos del mercado.22 Tal si-  
tuación tiene sentido con la recu-  
rrencia histórica de movimientos  
sociales en pro de mejorar la cali-  
dad de vida de las sociedades y en  
22 Karl Polanyi, The Great Transforma-  
tion: The Political and Economic Ori-  
gins of Our Time, Boston, Beacon Press,  
2001.  
82  
La Cuestión Social  
Año 29, n. 1  
será suficiente. El sector intelec-  
tual debe reformar sus principios  
y vislumbrar nuevas vías de pro-  
greso social diferentes de la lógica  
de mercado.  
en una búsqueda rapaz de creci-  
miento del pib y esta vez ¿a costa  
de quien será, de la sociedad o del  
medio ambiente? Porque bajo el  
esquema actual, los s beneficia-  
dos siempre lo seguirán siendo.  
Conclusión  
La actual crisis es la oportuni-  
dad de virar el rumbo social que  
ha marcado este sistema económi-  
co. Las continuas crisis exponen  
los defectos sistémicos del modelo  
de mercado; es la oportunidad de  
quitarle la hegemonía de las deci-  
siones económicas al mercado. De-  
bemos transitar a nuevas formas  
de organización colectivas que no  
estén regidas por supuestas leyes  
naturales y que tenga como prin-  
cipios fundamentales la dignidad  
de las personas y el cuidado al me-  
dio ambiente. No esperemos a que  
la realidad social y ambiental nos  
muestre que este dogma disfra-  
zado de ciencia siga penetrando y  
distorsionando todas nuestras re-  
laciones humanas. La solidaridad  
es un buen camino para comenzar  
la transformación de las relacio-  
nes humanas.  
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sivamente supeditadas por me-  
canismos de mercado. La actual  
crisis sanitaria ha deteriorado gra-  
vemente el crecimiento económi-  
co, y eso volcará a todos los países  
83  
La Cuestión Social  
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