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AÑO
33
N. 1
2025
SECCIÓN TEMÁTICA: Ecología integral
Más allá de la dicotomía naturaleza y cultura:
desafíos epistemológicos al Pensamiento Social Cristiano
Dr. Nelson García • Guatemala
La semilla plantada por el papa Francisco: Aparecida 2007
Dr. José Sols Lucia • España
FORO SOCIAL: Pensamiento Social
El profetismo en el Pensamiento Social Cristiano
Dra. María José Schultz • Chile
Doctrina Social Cristiana y derechos humanos.
Derecho y obligación de la Iglesia de tratar los derechos humanos
Efraín González Morfín • México
MISCELÁNEA: Más allá del conicto:
explorando la posibilidad de la reconciliación
Mtro. Juan Carlos López Sáenz • México
Reseña
Mesa de novedades
Convocatoria
La Cuestión
Social
Revista de
Pensamiento
Social Cristiano
ISSN: 2992-8672
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de Doctrina Social
Cristiana
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LA CUESTIÓN SOCIAL
AÑO 33, N. 1, ENERO-JUNIO 2025
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RESEÑA
Más allá del conicto:
explorando la posibilidad
de la reconciliación
MTRO. JUAN CARLOS LÓPEZ SÁENZ
MÉXICO
Mónica Chávez Aviña es doctora en Filosofía, también obtuvo dos
maestrías, una en Teología y Mundo Contemporáneo, y otra en Edu
-
cación Humanística. Además, es licenciada en Ciencias Teológicas
y Filosofía, por la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México.
Actualmente, es coordinadora y académica del Departamento de Re-
flexión Interdisciplinaria de la misma universidad. También es auto-
ra del libro El sufrimiento a la luz de la misericordia de Dios y coautora
de Problemáticas diversas ante la experiencia de lo trascendental.
El libro La reconciliación. Camino posible para la paz inicia con una
pregunta fundamental: ¿Es posible resolver los conflictos de la vio-
lencia por medios que no sean también violentos? Para responderla,
Mónica Chávez reflexiona sobre qué es la violencia y la posibilidad
de superarla a través del proceso de la reconciliación. Además de este
análisis, también ofrece un camino para las familias que han sufrido
la desaparición o muerte de un ser querido, para lo que recurre a va-
rias disciplinas como la filosofía, la psicología y la teología.
El texto se divide en cuatro capítulos, en los cuáles Chávez Aviña
desarrolla todas las categorías por las que hay que pasar para llegar
a la reconciliación. En el primer capítulo, comienza preguntándose
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¿Quién es el ser humano?, y utiliza una perspectiva de antropología
filosófica para responder a esta cuestión. A partir de esto, introduce
la categoría de reconocimiento, apoyada en autores como Axel Hon-
neth y Paul Ricoeur. También examina el origen de la violencia y las
consecuencias del no reconocimiento, a través de pensadores como
G. W. F. Hegel, Karl Marx y Emmanuel Levinas.
El segundo capítulo se centra en la violencia y la figura de la víc-
tima. En este apartado se estudia la categoría de violencia y la ética
que surge desde las víctimas, tomando como referencia a René Girad
y Walter Benjamin. También distingue tres tipos de violencia: ver-
bal, física y psicológica, y expone las formas en que se ha intentado
regular la violencia a lo largo de la historia, con la lectura de autores
como Platón, Tomás de Aquino y San Agustín. A su vez, habla sobre
la paz, desde Immanuel Kant y Friedrich Nietzsche; lo que lleva a
preguntarse: ¿Qué es una víctima?
El tercer capítulo explora la posibilidad de la reconciliación como
respuesta a la violencia, la cual consiste en un proceso que pasa por
varias etapas: del silencio a la palabra, la reparación de la falta me-
diante la justicia, el perdón y, finalmente, la creación de proyectos en
común con las víctimas y sus familiares. En esta sección se abordan
las categorías de la indignación, la memoria, la justicia, y el perdón.
La autora plantea distintas preguntas, que va respondiendo a lo largo
del capítulo: ¿Qué es el perdón? ¿Es necesario que el ofensor se arre-
pienta para que haya perdón? ¿Existen hechos imperdonables? ¿Cómo
puede hablarse de perdón si la víctima está muerta?
El cuarto y último capítulo se enfoca en el acompañamiento a las
víctimas y sus familias. Chávez Aviña subraya que, además de ana-
lizar la violencia y la reconciliación, el libro busca aportar una re-
flexión sobre las familias que han sufrido la desaparición o muerte
de un ser querido y cómo, a través del duelo, pueden iniciar un pro-
ceso de pacificación. Para ello, introduce las categorías de melancolía
(desde Hipócrates, Platón, Tomás de Aquino y Freud), ira, resiliencia
y duelo, apoyándose en autores como Elisabeth Kübler-Ross y Jorge
Bucay. En este contexto, la autora se pregunta: ¿Dónde está Dios?
¿Por qué a la gente buena le pasan cosas malas? Finalmente, presenta
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testimonios que ejemplifican que la reconciliación es posible y que
reconocen la dignidad de las víctimas y sus familias. El libro concluye
con una recapitulación de los temas tratados.
El libro destaca por su metodología interdisciplinaria, en la que
utiliza la filosofía, la psicología y la teología. La autora logra mos-
trar de qué manera se puede llegar a la reconciliación, siendo esta su
propuesta a la pregunta inicial: ¿Es posible resolver los conflictos de
la violencia por medios que no sean también violentos? El lenguaje
empleado es accesible, además de que la explicación de las catego-
rías que se abordan es entendible. No obstante, en algunos puntos
se podría profundizar más en ejemplos que fueran más concre-
tos sobre cómo llegar a la reconciliación, o de qué otra manera se
pueden erradicar los conflictos violentos.
En conclusión, La reconciliación. Camino posible para la paz es una
obra relevante para quienes buscan comprender la violencia y de qué
manera se puede resolver. Además, su análisis y reflexión sobre las
víctimas y sus familias en todo el proceso de la reconciliación, lo
convierte en un aporte valioso, que propone un acercamiento a la
violencia desde la paz, desde una visión compleja, multidisciplinaria.
Se recomienda su lectura a académicos, estudiantes y al público en
general, interesados en el tema de la reconciliación.
REFERENCIA
Chávez Aviña, Mónica, La reconciliación. Camino posible para la paz.
México: Universidad Iberoamericana Ciudad de México, 2023.